По его мнению, это позволит обратить вспять тенденцию снижения толерантности к сексменьшинствам в обществе. «Я хочу привлечь (к данной проблеме) систему образования. Я в самом деле фанатик в этом вопросе», – заявил мэр в интервью, которое цитирует голландская газета «Спитс».

«Информация о сексуальной жизни в настоящее время преподается только в средней школе, когда подростки открывают для себя свою сексуальность, – отметил Э. ван дер Лаан. – Почему бы нам не сделать то же и в системе начального образования, когда дети находятся в идеальном возрасте, для того, чтобы наполнить их определенными стандартами и ценностями?»

Говоря о том, какие ценности и стандарты следует прививать ученикам младших классов, градоначальник Амстердама подчеркнул: «Нужно научить детей, что в Нидерландах это нормально, когда двое мужчин идут рука об руку по улице».

Согласно результатам исследования аналитической компании Harris Interactive, геи и лесбиянки более активны в интернет-общении, и у них больше онлайновых друзей.

Среди них больше тех, кто читает блоги (54% против 40%), читает новостные ресурсы (36% против 25%).

Доля пользователей Facebook среди представителей сексуальных меньшинств также выше, чем среди обычных гетеросексуальных людей (73% против 63%). Кроме того, секс-меньшинства чуть ли не вдвое более активны в Twitter (29% против 15%).

Результаты прошлогоднего опроса показали такую же активность пользователей социальных сетей нетрадиционной ориентации.

Парижское BETC Euro RSCG выпустило новый рекламный ролик McDonald’s в рамках кампании Come As You Are или «Приходите такими, какие вы есть». Поэтому неудивительно, что основной целевой аудиторией нового ролика являются геи.

Сюжет ролика незамысловат, но он снят так, что истинный смысл открывается только в самом конце. Герой рекламы – молодой человек, который, глядя на фотографию своего класса, звонит кому-то и нежно говорит, что очень скучает. Поначалу можно решить, что его слова обращены к девушке, но когда возвращается отец парня, то из его слов становится ясно, что все не так просто: «Как жаль, что в твоем классе только мальчики, у девочек ты бы наверняка пользовался успехом».

Месседж более чем понятен, но немного удивительно само появление ролика именно сейчас, когда секс-меньшинства ведут себя более открыто, чем раньше, и тем более в Европе. Создается впечатление, что там вовсю идет открытое притеснение геев и они не чувствуют себя спокойно, находясь в том же McDonald’s.

Впрочем, вполне возможно, что сеть закусочных вовсе не стремится продемонстрировать свой дружественный настрой по отношению к геям, а просто рассчитывает на возникновение слухов и вирусный эффект в сети.

А потом я спросила себе уже другое: как же ему, наверно, тяжело?! Я впервые задумалась о том, как тяжело представителям секс-меньшинств жить в нашем обществе, которое их не только не понимает, но и осуждает, а где-то (см. пункт выжить в обществе) и преследует по закону! А мы говорим себе, что живем в цивилизованное время, о равенстве полов и прочем. Не подумайте, я сейчас говорю не о таких отклонениях, как изнасилование и совращение детей. Я говорю именно о гомосексуальности, как норме человеческого поведения.

Норма ли это? Или для современного человека – это все-таки отклонения? И как представителям секс меньшинств выжить в нашем обществе? Это, по сути, вопросы для длительной спорной беседы, в которой непременно родиться истина (надеюсь, она родиться в наших с вами последующих обсуждениях), а пока давайте просто хотя бы поверхностно разберем «ху из ху» или «кто есть кто».

Проблема первая – признаться самому себе

Слава богу, ученые уже давно доказали – гомосексуальность – это не патология и не психическое отклонение. А лишь альтернатива привычной норме жизни. Хотя официально медицина вроде как признала «нормальность» гомосексуалистов, не официально они все так же остались изгоями, предметом шуток и сплетен. Телевидение, родители, учителя в школе и университете – все они твердят – быть гомосексуалистом не просто плохо – это недопустимо! Поэтому признаться самому себе в том, что ты «плохой» (а эта мысль будет постоянно преследовать молодого человека), невероятно сложно. Практически так же трудно взвалить на себя груз ответственности на всю жизнь за то, что ты – не такой, как все. Как предположил один мой знакомый, вероятно, в какой-то период своей жизни, гомосексуалист понимает, что его тянет к представителям своего пола и не может с этим ничего поделать. Но далеко не все гомосексуалисты готовы себе признаться в своих влечениях. Под воздействием общества и близкого окружения, они идут на то, чтобы подавить в себе сексуальные влечения, дабы жить той жизнью, которая принята «нормальной». Такие люди выходят замуж или женятся, рожают детей, строят семью. И вроде бы ничего. Вот только латентный гомосексуалист (а именно так называют человека, который скрывает эти свои предпочтения) будет постоянно чувствовать, что в его жизни происходит что-то не так. Все время ему будет чего-то недоставать, не хватать, или он будет просто неудовлетворен той участью, которую выбрал для себя… И по крайней мере один человек (если жена/муж об этом не узнают) будет страдать.

Проблема вторая – найти свою половину

Но даже если гомосексуалист признался себе в том, какие он испытывает влечения, найти свое счастье ему в миллион раз тяжелее, нежели нам с вами. Из первой проблемы мы с вами выяснили одно – на протяжении всей нашей жизни нам внушают, как плохо быть гомосексуалистом (они высмеиваются в фильмах, или же мелодрамы такого рода не выходят на широкий экран, эстрадные звезды стесняются в этом признаваться, не путать с «Тату» у которых этот миф – имидж). И как найти вторую половинку в столь жестоком мире? Еще один мой знакомый объяснил мне, что между ними существует некая связь и будь перед гомосексуалистом еще один представитель секс меньшинства, он его сразу узнает.

Но, допустим, что он только-только понял, какие испытывает влечения. Опыта общения с себе подобными у него еще не было. Как быть тогда? Якобы «почувствовать флюиды»? Но какова гарантия того, что молодой человек не получит удар в челюсть от своего друга за подобные мысли? Вот именно – никакой. Поэтому представители секс-меньшинств активно скрываются. Пишут объявления, знакомятся в Интернете, ходят в клубы: познакомиться со своей любовью, скажем, в библиотеке, им практически нереально. Да и потом, уже найдя того единственного, с кем им захочется провести остаток своих дней или хотя бы скрасить несколько лет, надо будет постоянно скрываться. Из-за этого – не будет той полноты отношений, которая бывает у «признанных» обществом парах. Подробнее об этом в следующем пункте.

Проблема третья – доказать родным и близким, что ты «не верблюд» В большинстве все тех же фильмов я видела только одну модель поведения – как только родители узнавали, что их ребенок не такой, как все – его сразу выгоняли из дома с позором и полностью отрекались от него. Намного меньше фильмов о том, что его принимали таким, какой он есть. Хотя по сути, разве это должно быть важно? Ну, счастлив сынишка с мужчиной. Но с этим уже ничего не сделаешь! Внуки? Внуков можно усыновить! Хотите своих? В наше время можно найти женщину, готовую выносить ребенка! В чем проблема? В том, что в отношениях «родители – ребенок гомосексуалист», между ними возникает невидимая стена непонимания. И родители, подчас, следуя своим убеждениям и мыслям о том, как отнесется к ним потом общество (да, да, не удивляйтесь), готовы построить эту стену в тройной кирпич. И подвергать ребенка серьезным душевным травмам – силой, медициной (отводя к психиатру и т.д), заставлять его отказаться от своих предпочтений.

Проблема четвертая (основная) – выжить в обществе Потягивая свой любимый ванильный каппучино в кофейнях, я порой сталкивалась с подобными «парочками». Испытывая легкий шок, я незамедлительно рассказывала о своих наблюдениях своему собеседнику, с которым сидела за столиком. Благо еще пальцем на них не тыкала (а то некоторые могут!). Сейчас мне ужасно стыдно за свое поведение. Ведь по идее, так себя ведет больше половины местного населения. Хотя какая мне разница, как ведут себя эти люди в сексуальной сфере? Ну, предпочитает он мужчину, ну и что? Зачем заглядывать к нему в койку и выносить на обсуждение? Не суди, да не судим будешь.

Более того, с расслоением неформальной молодежи на скинхедов (приверженцев идеи крайнего национализма), готов (в извращенном понимании этого направления) и панков, я боюсь, что пройдись такая парочка открыто по улице, до дома бы она не дошла. Увы, но в моем городе это факт. Да и в цивилизованном мире, в общем, гомосексуалисты до сих пор подвергаются гонениям.

Так в некоторых странах им запрещено:

- Быть донором;

- Официально регистрировать свои отношения;

- Работать в некоторых
реклама
профессиях;

- Отношения преследуются по закону (!).

В общем, что тут скажешь, гомосексуалистам можно только посочувствовать. Жизнь – явно не сахар.

Работодатели могут не принять работу человека, если их не устроит его группа крови. Обыватели ходят на свидания, выбирая пару исключительно по группе крови. Жители Страны Восходящего Солнца верят, что обладатели первой группы решительны и самоуверены, а те, у кого вторая группа — надежны и склонны к самопожертвованию, зато замкнуты и беспокойны. Уравновешены и слишком требовательны к себе и окружающим люди с четвертой группой крови. В меру эгоистичны и очень умны обладатели третьей группы.

Несколько лет назад специалисты Государственного университета в Майноте, штат Северная Дакота, США, пришли к выводу, что с определенной группой крови и резус-фактором может быть связана и сексуальная ориентация человека. Ученые утверждают, что большая часть людей традиционной ориентации имеет вторую группу крови, в то время как у гомосексуалистов она встречается реже, а у лесбиянок – чаще. Кроме того, среди гомосексуалистов и лесбиянок намного чаще встречаются люди с отрицательным резус-фактором по сравнению с людьми традиционной ориентации.

Как ранее передавал «Росбалт», по данным бразильских ученых, возможно изменение резус-фактора крови человека. Команда экспертов провела ряд исследований среди пациентов, перенесших операции по пересадке печени и селезенки. Оказалось, что в 12% случаях существует риск изменения резус-фактора с отрицательного на положительный и наоборот. Причем сама группа крови остается прежней.

Пуэрто-риканский поп-идол 90-х, взорвавший мировой шоу-бизнес такими хитами, как Living la vida loca и Bomba, подложил поклонникам новую бомбу: «Да, я гей и с гордостью в этом признаюсь». Комменты на фан-сайте артиста разделились на два типа: «Мы тебя по-прежнему любим» и «Гореть тебе в аду».

Жечь или любить — дело частное. Главное, что благодаря этой новости публика вспомнила о существовании Рикки Мартина. И задалась вопросом, как мог этот человек, будучи геем, стать поп-иконой республиканцев и одним из символов первой предвыборной кампании Джорджа Буша-младшего. В общем, промо-акция удалась: на днях выходят мемуары певца, а LGBT-организации по всему миру уже готовят гневные послания человеку, предавшему свою identity.

Кажется, мировой шоу-бизнес придумал вполне элегантный ответ на сакраментальный голливудский вопрос: Whatever happened to Baby Jane? Не стоит пересказывать свою биографию первому попавшемуся почтальону, как это делала Бетт Дэвис в одноименном фильме, — достаточно признаться в нетрадиционной ориентации, и о тебе раструбят все СМИ.

Подобный «выход на люди» как способ поддержания интереса к своей угасающей или недостаточно быстро стартующей карьере — сравнительно новый механизм современного шоу-бизнеса, да и бизнеса в целом. Тающая на глазах приватность почти не оставляет звездам, принадлежащим к сексуальным меньшинствам, шанса сохранить информацию о себе в тайне, вынуждая выгодно и своевременно ее продавать. Таков пример Ричарда Чемберлена, чья маскулинность была столь мила сердцу домохозяек, смотревших «Поющих в терновнике», и столь убедительна для их мужей, смотревших «Сегуна». Его саморазоблачение пришлось весьма кстати: мемуары 70-летнего секс-символа стали бестселлером.

Симптоматично, что гениальный театральный актер Йен Маккеллан, игравший Макбета на лондонской сцене, оказался на острие внимания режиссеров и продюсеров лишь после того, как в 1998 году признался в своих сексуальных предпочтениях. За признанием вскоре последовала и международная слава — роль Гэндальфа в фильме «Властелин колец»

Уилл Янг, выдержавший гонку в программе Pop Idol, сделал аналогичное признание, и это подхлестнуло продажи его дисков и даже поспособствовало его актерской карьере.

Певец Mika, избегавший разговоров о своей ориентации на пике популярности, не так давно признался в бисексуальности — как раз в тот момент, когда недавние поклонники стали задаваться вопросом: «Кстати, где он?»

Для многих солистов «мальчиковых» групп, подчеркнуто гетеросексуальных в 90-е, каминг-аут оказался единственной возможностью начать сольную карьеру или же был продиктован все тем же желанием продать себя подороже. Так случилось с солистом N-Synс Лэнсом Бассом, которого в какой-то момент перестали замечать светские колумнисты.Тогда его агент продал признания певца журналу People, а сам Лэнс попал на обложку. Неплохо.

Каминг-аут, в том числе и фальшивый, давно уже стал сюжетом многочисленных комедий вроде «Пожарной свадьбы» или «Хамелеона» с Даниэлем Отоем и Жераром Депардье. Привилегии «одноногой чернокожей лесбиянки», при всей грубости и неполиткорректности этой шутки, захотело и сексуальное большинство. Представительство геев в отдельных профессиях уже вполне заметно (стюарды, официанты, продавцы в магазинах одежды и косметики), однако бизнес и власть по-прежнему живут по принципу американской армии: Don’t ask, don’t tell. Но и там возможность сообщить о себе «всю правду» иногда становится хорошим подспорьем для карьерного рывка. Так в 2001 году главный кандидат на пост мэра Берлина Клаус Воверайт сказал свою сакраментальную фразу: «Ich bin Schwul, aber das ist auch gut so» (что-то вроде: «Я гей, и это здорово»). Сейчас Воверайт — один из самых влиятельных и всенародно любимых политиков Европы.

В первый год легализации однополых браков в Великобритании более 15 тыс. пар официально зарегистрировали свои отношения. 16% из них провели свадебный отпуск за границей.

Свадебная индустрия Кипра, которая в прошлом году сократилась почти на 50%, медленно реагирует на подобные «прогрессивные» тенденции. Директор одной из кипрских свадебных фирм сказал: «Мы займемся рассмотрением этой возможности, когда она станет легальной. Но, честно говоря, я понятия не имею, насколько популярной она окажется».

Подобную неуверенность выражает и Кипрская организация по туризму, признавая, впрочем, что рынок иностранных свадеб (Великобритания, Ирландия, Израиль, Ливан) является одним из ключевых источников дохода туризма на Кипре.

В целом, большинство экспертов считают кипрское общество слишком консервативным, чтобы идея стала реальностью в ближайшем будущем. Тем не менее, министерство внутренних дел планирует обсудить вопрос легализации нестандартных браков с представителями правительства.

Ранее сообщалось, что в мексиканской столице заключили пять однополых браков. Это произошло впервые после того, как закон о легализации подобных браков вступил в силу. Брачные свидетельства молодоженам вручал мэр города Марсело Эбрард. По его словам, это является серьезным шагом на пути к достижению равных прав для всех категорий граждан. В гражданском кодексе Мехико отныне брак определяется не, как это было ранее, «союз между мужчиной и женщиной», а как — «свободное объединение двух людей».

В настоящее время, регистрация однополых семейных союзов разрешена только в семи странах мира и некоторых штатах США.

Оговорюсь. Речь не идет о тех людях, которые, позиционируя себя гей-активистами, почему-то говорят от лица всего сообщества и навязчиво требуют одного — гей-парада. Я до сих пор не пойму: идеалисты эти люди или провокаторы. Какие-то гомосексуалы за гей-парад, другие — против. Но этим «активистам» удалось подпортить имидж и тех, и других. Проблемы ЛГБТ-сообщества не исчерпываются проведением гей-парада, а, возможно, и вообще касаются его в последнюю очередь.

«Неделя против гомофобии» в Москве состоит из публичной дискуссии, просмотра и обсуждения социального фильма, семинара об искусстве, правозащитного семинара, нескольких мероприятий, направленных на борьбу с распространением ВИЧ-инфекции, обсуждения научных исследований по гомосексуальности. Никакой политики, никаких дебошей.

Определимся в терминах. ЛГБТ — международная аббревиатура, означающая «лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры». То есть первые три слова касаются сексуальной ориентации человека, последние — гендерной идентичности.

Понятие «гомофобия» слишком широко. Если исходить из греческого языка, его можно расшифровать как «страх перед себе подобными», и это определение весьма актуально для некоторых представителей ЛГБТ-сообщества. Однако термин пришел к нам вовсе не из Древней Греции, а из американского таблоида Screw, который в 1969 году так назвал боязнь гетеросексуальных мужчин, что их примут за геев. В наше время, когда говорят о гомофобии, подразумевают, скорее, не столько страх, сколько ненависть к геям, лесбиянкам и бисексуалам. Нелюбовь к трансгендерам или боязнь их описывают обычно словом «трансфобия».

Ненавидеть или опасаться людей любой другой традиционной сексуальной ориентации (а список традиционных ориентаций вовсе не исчерпывается гетеросексуальностью) столь же нелепо, сколь брезговать, скажем, сероглазыми или кареглазыми людьми. Вот есть такая особенность у человека и все тут. Не можете полюбить сероглазого — ну и не надо. Только зачем же его бить, ненавидеть, унижать или дискриминировать за это?

Психологи отчаянно спорят, что лежит в основе страха-ненависти по отношению к ЛГБТ. Эти споры, безусловно, любопытны. Однако психология не мой конек. Зато моя компетенция — стереотипы. В одной колонке, конечно, невозможно разобраться со всей бездной предубеждений. Рассмотрим всего лишь три стереотипа. При публичных обсуждениях вопросов, связанных с гомосексуальностью и гей-активизмом, чаще всего, по-моему, встречаются именно они.
Стереотип № 1. Сексуальная ориентация — исключительно вопрос постели.

Сексуальная ориентация не исчерпывается постельными предпочтениями. Без связи Пушкина с Анной Петровной Керн не было бы «Я помню чудное мгновение». По этой же логике — без гомосексуальных предпочтений Микеланджело не было бы Давида. Теннесси Уильямс не сумел бы создать глубокий психологизм образа Брика в «Кошке на раскаленной крыше». Рудольф Нуриев (он же Нуреев), возможно, не совершил бы революцию в мужском балете. А российская литература лишилась бы небольшого, но яркого пласта лесбийских стихотворных образов.

Список творцов можно продолжать до бесконечности. Но — понятное дело — не каждый человек — творец. Что дает обществу знание о том, что некий Вася живет с неким Пашей?

Вася и Паша — полноценные члены общества и полноценные граждане страны. Если Паша заболевает, у Васи должно быть такое же право навещать его в больнице, как и у родственников. Если Паша исчезает, он должен при обращении в милицию иметь столько же прав, сколько мама Паши или его супруга. Если Васю или Пашу бьют гопники за то, что они геи, это должно классифицироваться как преступление из ненависти, то есть как если бы их били за то, что они таджики. И так далее. По-моему, это очевидно.

Васе и Паше, конечно, сложно признаться в своей сексуальной ориентации, особенно если они не вращаются в богемной среде. Наверное, им должны помочь те, кто вращается. Наверное, им должны помочь те, кто достиг успехов в творческой деятельности. От политиков как самого консервативного элемента, наверное, подобных признаний ждать глупо (впрочем, рано или поздно и от них дождемся). Но вот какая любопытная вещь сложилась в современном российском культурном пространстве.

Некая девушка поет о том, как другая девушка дарила ей розы. «Темой» пронизано все ее творчество. Но встать однажды перед телекамерой и сказать: «Я лесбиянка»,— она не может. Сказать, чтобы поддержать таких же девушек, которые живут, например, в глубокой провинции и которые вынуждены выходить замуж и терпеть нелюбимого. Чтобы они знали, что они не одни. Чтобы они знали, что их кумиры о них помнят. Почему блистательный актер может устроить публичный скандал своему любовнику, но боится признаться в том, что он гей? Что ему лично угрожает? В его среде его ориентация — секрет Полишинеля.

Все это отдает таким же ханжеством и чушью, как, например, заявления некоторых известных людей о том, что благотворительность должна быть тайной. Да выйди и объяви: «Вот я артист. Я публичный человек. Я звезда. Ты ржешь на моих концертах. Под мое имя переведи деньги этому детскому дому, или тому фонду по защите животных, или этой организации по борьбе с ВИЧ». Звезды, хватит играть в эту убогую умильность! Окажите реальную помощь, как это делают, например, Чулпан Хаматова и Дина Корзун.
Стереотип № 2. Гомосексуальность — причуда богемы и творческих людей. Они не представляют все российское общество, а оно в целом еще не готово к западному либерализму.

Богемная и творческая среды наиболее либеральные. Тамошним обитателям меньше или вовсе не приходится таиться. Конечно, в современной Москве открытым геям безопаснее на Никитском бульваре, чем в Южном Бутово. Но западные успехи гей-активизма обязаны прежде всего левому, рабочему, марксистскому движению. В Англии именно лорды и пэры, выпускники закрытых школ, где гомосексуальное поведение было весьма распространено, были инициаторами и поборниками законов, направленных против геев. Отмены законов добились докеры и коренные жители Ист-Энда. В России с официальной дискриминацией по признаку ориентации распрощались благодаря Октябрьской революции. Правда, позже ее вернул Сталин.

Хотя бы по той самой причине, что соответствующие законы в России безболезненно были отменены через несколько лет после того, как их только ввели в Англии, можно говорить о склонности к либерализму нашего общества. Были ли массовые протесты в новой России после изъятия из УК статьи за мужеложство? Нет. Значит, надежда есть.

Никакое общество само по себе не меняется. Правом голоса женщины в некоторых странах начали обладать не в силу естественного развития этого самого общества. Их наделила этим правом небольшая группа суфражисток. Над которыми смеялись. Которых считали бессмысленными идеалистками. Которых презирали другие дамы, выросшие в викторианских традициях. Потом эти дамы, кстати, с удовольствием начали голосовать.

Немыслимо представить себе, чтоб в нынешней России все мужчины начали бить жен раз в неделю, женщины не получали бы систематического образования, а евреев оттеснили бы за черту оседлости. То же самое произойдет и с гей-правами.

Недавно я стал свидетелем того, как охранник отказал во входе человеку в московский бар, специализирующийся на роме, потому что посетитель «нерусский». Вот прямо так и сказал: «Ты нерусский. Меня шеф уволит, если увидит в баре нерусских». Я, конечно, устроил бешеный скандал. Какие-то люди меня поддержали. Было приятно, что люди готовы в открытую выступить против расизма и национализма. Надеюсь, что где-то, кого в ту же ночь не пустили куда-то как гея, тоже случился подобный скандал.
Стереотип № 3. Не нужна пропаганда гомосексуальности.

Что такое пропаганда гомосексуальности? Что вы, произносящие эти слова, имеете в виду? Пропаганду стиля жизни гомосексуалов (еще одно смешное словосочетание)? Так нет никакого единого стиля жизни. Кто-то в ожидании единственной любви живет целибатно. Кто-то окунулся с головой в промискуитет. Другие обрели крепкие семейные узы. Все по-разному. Все столь же разнообразно, сколь и у гетеросексуалов.

Столь же разнообразно и выглядят геи и лесбиянки. Это я обращаюсь к тем, кто вдруг решил, что при виде не скрывающих гомосексуальной ориентации звезд мужчины начнут красить губы или носить чулки. Кому-то присущи так называемые манеры, другим — нет, кто-то из геев выглядит более женственно, кто-то, как Жан Маре (кстати, как-то заявивший, что он благодарен Богу за свою гомосексуальность).

Да и какая вообще разница, как предпочитает выглядеть человек. Проведите эксперимент, мужчины: накиньте на себя боа. Что изменится-то в вашей сущности?

Если под пропагандой гомосексуальности имеется в виду смена сексуальной ориентации от просмотра телепередач с участием, например, Элтона Джона или лицезрения гей-парада, то такой ход мыслей — тотальная чушь. В противном случае, в каком-нибудь Кельне, где регулярно этот гей-парад проводится, местное население все бы стало гомосексуалами. А после просмотра «Основного инстинкта» с Шэрон Стоун, напротив, гомосексуалов в мире бы не осталось. Кстати, Стоун — известный борец за права геев и лесбиянок.

***
Несколько лет назад я написал колонку о том, что борьба с гомофобией — это борьба с фашизмом. Я писал, что быть gay friendly не значит быть геем, но значит быть свободолюбивым. Так же как не быть антисемитом не означает быть евреем. Из того факта, что британская авиакомпания размещает свою рекламу на гей-параде, нельзя сделать вывод, что она предпочитает «голубых» и «розовых» пассажиров. Этой рекламой она привлечет и гетеросексуальных европейцев, для которых свобода — самый главный критерий выбора.

Вполне ожидаемо, та колонка не осталась без внимания маргинальных граждан. Меня обзывали и тем нехорошим словом, которым обычно обзывают геев, и какой-то там подстилкой, кто-то даже предложил сообща меня избить у редакции.

Маргинальные вы мои, запомните: как нас учит история, всегда побеждают аболиционисты. Вы же предстаете перед вечностью посмешищем. И «Неделя против гомофобии» станет свидетельством того, что свободы в нашей любимой стране будет на один грамм больше.

Антон Иваницкий

Фотограф получил заказ от организаторов сиднейского фестиваля «Марди Гра», проводимого ежегодно для представителей сексменьшинств. Нетрудно догадаться, что и массовость мероприятия была достигнута за счет этих же представителей. Туник заставлял людей дружно ложиться, садиться, поднимать руки, обниматься. «Геи и лесбиянки лежали рядом, это ли не знак свободного общества», – восклицал Туник.

Свои «голые» массовые фотосессии Спенсер Туник начал делать с начала 90-х, постепенно наращивая количество участников. Непременно обнаженные, в известных исторических местах, сотни и тысячи людей запечатлены в Нью-Йорке, Барселоне, Лондоне, Каракасе, Мельбурне, Сан-Паулу и т.д. Мэтр стиля «ню» давно подбирается в Москве, и не один год лелеет надежды устроить массовую голую гулянку на Красной площади у ступеней Мавзолея.

Не всегда у него получается гладко, например в 2002 году в Чили на съемке 7 тысяч неодетых, автор потерял с ними связь по радио (а это непременный способ общения Туника с натурщиками). Голая толпа без руководства начала радостно брататься, а к ней подобралась толпа «нравственная» – одетая, тоже тысяч 7 человек. Пришлось вмешиваться полиции, которая присутствуют на каждой съемке, но в кадр, к сожалению, не попадает.

Однако на прошлой неделе французский гинеколог Сильвен Мимун выступил с сообщением, что «точка Джи» есть у 60% женщин, причем ее эффективность можно повысить путем правильного воздействия. Выводы британцев «совершенно ошибочны, так как они базируются исключительно на генетических исследованиях. Очевидно, что женская сексуальность отличается вариативностью. Ее нельзя свести к «да»/»нет» или «включено»/»выключено», добавил французский хирург Пьер Фольде.

В 2008 году итальянский ученый Эммануэле Джаннини заявил, что обнаружил «точку Джи» с помощью УЗИ. По его словам, это уплотнение на передней стенке влагалища, выявленное у женщин, которые утверждают, что испытывают вагинальные оргазмы. В экспериментах Джанини участвовало всего 20 женщин (»видимо, это все, кого он смог уговорить подолгу лежать смирно», – замечает автор). И все же выводы итальянца казались убедительными, пока их не опровергли британцы, но выводы британцев, в свою очередь, оспорили французы. «Женщины, считающие, что у них есть «точка Джи», нередко сообщают, что, по их ощущениям, она часто перемещается. На сей раз она, видно, перебралась во Францию», – комментирует автор. «Что ж, у латиноамериканцев есть Эльдорадо, у французов – «точка Джи», а у нас Лохнесское чудовище. Каждому свое», – добавляет она. Медицина помещает «точку Джи» в нижней трети или половине передней стенки влагалища и утверждает, что она имеет размеры горошины (»или двадцатипенсовика, смотря насколько силен в вас дух конкуренции», – добавляет автор).

Теорию «точки Джи» одобряют далеко не все, отмечает Гест. Ее возводят к представлению Фрейда о том, что клиторальные оргазмы – признак инфантильности. «Это легко оспорить, исследуя медвежьих макак – они склонны к лесбиянству – и учитывая реальный опыт едва ли не каждой женщины, но вера в слова Фрейда была очень сильна, и несколько поколений женщин отчаялись от мысли, что все делают не так», – пишет обозреватель. И лишь Шер Хайт в 1976 году продемонстрировала: 70% женщин, не испытывавших оргазма при совокуплении, смогли легко его достичь путем мастурбации или других методов непосредственного стимулирования клитора. «Женский оргазм – метафора политических перемен. Изменение наших представлений о коитусе и о том, как «делать это правильно» – ключ к переменам в обществе в целом», – заявила Хайт недавно.

У «точки Джи» есть и подлинные апологеты, уверяющие: всякий, кто ее не нашел, – жалкий неудачник, пишет автор. Биолог Десмонд Моррис утверждает, что необходимо нащупать целых четыре различных точки – «Эй», «Си» и «Ю». В любом случае, никто не возразит против того, что искать «точку Джи», вероятно, очень занятно, заключает автор. Газета также сообщает, что увеличить свою «точку Джи» можно за 700 фунтов: благодаря инъекции коллагена площадь точки увеличивается вдвое, но через три-четыре месяца эффект проходит.

Источник: Independent